وَمُسْتَوْدَعَها « 1 » : في الصلب « 2 » . وعن ابن عباس " أيضا " « 3 » : المستقر : في الأرض ، والمستودع : " عند اللّه « 4 » ، وكذلك روي عن مجاهد « 5 » . وقال الحسن : المستقر : في القبر ، والمستودع " « 6 » : في الدنيا يوشك أن يلحق بصاحبه « 7 » . ومن قرأ بالفتح في فَمُسْتَقَرٌّ « 8 » ، فمعناه : أن اللّه استقره « 9 » . ومن كسر « 10 » ، رد الفعل إلى المذكور « 11 » عند الاستقرار « 12 » . قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ أي : بيّنّا الحجج والعلامات ، لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ « 13 » مواقع

--> ( 1 ) هود آية 6 . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 564 . ( 3 ) ساقطة من ب د . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 564 . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 565 . ( 6 ) ساقطة من ب د . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 571 . ( 8 ) هي قراءة " عامة قراءة أهل المدينة والكوفة " : تفسير الطبري 11 / 571 ، وقراءة أبي جعفر ونافع وحمزة والكسائي في إعراب النحاس 1 / 568 . ( 9 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 572 ، وحجة ابن زنجلة 263 . ( 10 ) هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو في السبعة 263 ، وبعض أهل المدينة وبعض أهل البصرة في تفسير الطبري 11 / 571 ، وابن عباس وابن جبير والحسن وعيسى والأعرج وشيبة والنخعي أيضا في إعراب النحاس 1 / 568 . ( 11 ) راؤها مخرومة في أ . ب د : المذكر . ( 12 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 572 ، وحجة ابن زنجلة 262 ، 263 . ( 13 ) ب : يعقلون .